En el transcurso de sus libros (que ya son nuestras enseñanzas), dado que hay detrás, y profundamente, un trabajo de lectora, la escritura de Carmen González Táboas ha ganado en estilo. En esta ocasión, en Lecturas de una argentina. Con Lacan, se atreve a entrar en lo político de la política argentina. Trabaja sobre tres ejes fundamentales de nuestra realidad candente: Democracia y política, Democracia y neoliberalismo, Democracia y libertades sexuales. Pero se pregunta Luis Tudanca en el intenso prólogo ¿cuál es la perspectiva desde la cual se abordan estos temas? Desde la perspectiva del goce. () A través de detalles, sin ninguna expectativa de argumentos totalizadores, se avanza metódicamente. Se trata de hacer ver lo que los discursos dominantes no dejan ver. Urgentemente, pero no a las corridas, deteniéndose en la historia, transitando la ciudad, sin excluir aspectos más cercanos a la clínica. Este libro, como un doble amoroso de aquel de R. Barthes, se propone llegar a decir interrogando los discursos, los goces, los síntomas de cada quien, uno por uno para no quedar aplastados de realidad, o dormidos de imaginarios. Para darle su lugar ético a una lectura sólo posible gracias al psicoanálisis. Con Lacan.
Carmen González Táboas es miembro, en grado de Analista Practicante (AP), de la Escuela de la Orientación Lacaniana (EOL) desde su creación en 1992, y de la Asociación Mundial de Psicoanálisis (AMP). Su formación psicoanalítica en el marco de la Orientación lacaniana, fue precedida por los estudios de psicología, de filosofía y teología en universidades europeas. Algunos de sus libros y trabajos publicados han dirigido su mirada hacia la Argentina, y más allá de ella, hacia la América afro indo luso hispana y su particular modo de resistencia a los paradigmas del neocapitalismo.
¿Qué sucede en Argentina? ¿Por qué el analista ciudadano se atreve a reflexionar en torno a la democracia? La posición lógica y ética que sostiene en su práctica le permite cierta posición de lectura con respecto a lo que pasa. Su posición de exterioridad no es indiferencia hacia la política; lo político no es reducible a la pragmática de las ideologías o de las ideas dominantes en un momento dado.
De la misma autora: La Salvación por el síntoma, una apuesta lacaniana, (2003), Querida María, cuando el psicoanálisis no es un sueño (2008), Semblantes de Occidente, la apuesta lacaniana por el síntoma (2009), Mujeres, claves místicas medievales en el Seminario 20 de Lacan (2010), El siglo XXI en su laberinto, Lacan contemporáneo (2011), Abrir el juego del decir de Lacan (2013), Un amor menos tonto (2015).
