Los vínculos y las subjetividades contemporáneas están pasando por una revolución y aún estamos lejos de saber desde dónde mirar-pensar sus efectos. De la diversidad de temas que han nacido de esta revolución dan en parte cuenta los muchos autores de este libro que han sabido abordar la complejidad de este nuevo mapa social y vincular.
Tenemos que crear un nuevo diccionario y esto no sólo por el tema del cual se ocupa este libro sino también porque es necesario ampliar nuestro universo, ir conociendo el cambio de paradigmas e incorporar la subjetividad social con todo lo que ello implica en la mente de los psicoanalistas.
Janine Puget
Los temas de este coloquio: Infancia-Género-Violencia, son -en la actualidad (o siempre)- un cóctel explosivo que contiene tantos problemas y enigmas como saberes y obviedades.
No se trata de tirar por la borda la herencia valiosa del descubrimiento original (el inconsciente freudiano) y los desarrollos de los autores de la modernidad sólida. Se trata de evitar la repetición religiosa de los autores sagrados y aceptar la intemperie de nuevos desafíos, donde hombre, mujer y niño, significaban cosas distintas ante la inédita realidad de hoy.
El aumento en magnitud y visibilidad de la violencia criminal entre los géneros, que acompaña a esta emancipación, es paradigmática de la dificultad que tenemos los humanos en lidiar con la diferencia y la alteridad. Distinguir con lucidez cuáles son las diferencias a legitimar y cuáles a combatir.
El combate por la equidad de género ilumina y contagia otros combates libertarios. Pero el progreso del nuevo lugar social de la mujer, modifica el sitial del hombre y del niño; reformula toda la constelación de esa célula básica de la sociedad constituida por el modelo de la familia judeo-cristiana que nos rige.
Marcelo Viñar
Distintas formas de violencia (social, étnica, racial, de clase, de género) atraviesan los tiempos con consecuencias deletéreas en la construcción de subjetividad: efectos traumáticos fenómenos de desubjetivación, escisiones psíquicas, entre otras.
Pensar en los fenómenos de violencia implica detectar los mensajes subyacentes en juego. Uno de los más importantes mensajes es el mensaje del poder. No hay violencia que no esté basada en relaciones de poder, y en este sentido, en degradar o eliminar al otro. Estas relaciones de poder están expresando modelos de relaciones inter y transubjetivas.
Leticia Glocer
